莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如(rú)何处(chù)世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思安的(de)心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人道德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要(yào)问做了好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增广贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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