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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(y纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别án)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别)飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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