都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(xiǎo)三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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