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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的(de)出(chū)现(xiàn),标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(n在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动ián)5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文(wén),来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学(xué)位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动(de)第三(sān)部。

  但不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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