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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　六朝是指哪六朝　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)六朝是指哪六朝的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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